#Raamatun ennustukset


... ilmaisjournalismia suomeksi ...

Ilmestyskirjan seitsemän seurakuntaa

Ilmestyskirjan seitsemän seurakuntaa

Ilmestyskirjan seitsemän seurakuntaa

 

Ilmestyskirjan luvut 2 ja 3 ovat erittäin mielenkiintoiset. Nuo peräkkäiset kirjeet Aasian 7 seurakunnalle etenevät maantieteellisesti kuin seinäkello, myötäpäivään. Ja kuljetut ”matkatkin” on varsin helppo ajallisesti määrittää, kun katsoo sanomaa versus tapahtunutta.

 

Missään kohtaa et näe näille seurakunnille jotain keskuskeittiötä valvomassa ja ohjaamassa – se kuuluu yksin Kristukselle. Ja joka väittää että nämä nyt vain ovat joitain random- seurakuntakuvauksia ilman viittausta yhtään mihinkään, ei Martti Lutherin tavoin tunnista profetiaa eikä käsitä että äänessä on ILMESTYSkirja.

 

Voila’:

 

Kirje Efesolle kuvaa jälkiapostolista seurakuntaa, vuosina 70 – 170. Vuoteen 70 mennessä jokainen apostoleista, Johannesta lukuunottamatta, olivat allekirjoittaneet Kristuksen todistuksensa verellään. Smyrnan Polykarpus poltettiin vuonna 169. Jo nyt seurakunta alkoi haaleta alun kiihkeästä uskostaan.

 

Kirje Smyrnalle kuvaa vainottua seurakuntaa, vuosina 170 – 312. Tämä aika oli Rooman pahinta vainoa. Vuonna 312 tapahtui Konstantinuksen itsensä nimeäminen kristityksi.

 

Kirje Pergamolle kuvaa holhottua seurakuntaa, vuosina 312 – 606. Konstantinuksen ns. kääntymyksen myötä tuli muotiin olla kristitty: olihan se samalla tie urakehitykseen ja valtaan tuossa valtavassa Roomassa. Vuonna 606 Bonifacesta, Rooman piispasta, tehtiin universaali sellainen, eli käytännössä ensimmäinen paavi.

 

Kirje Tyatiralle kuvaa pakanallista seurakuntaa, alkaen vuodesta 606 ja jatkuu edelleen. Roomalaiskatolisuuden kehitys söi ja valtasi kaiken päätyen nykyiseksi, institutionaaliseksi systeemiksi. Vaikka Reformaatio sitä tuntuvasti heiluttelikin, se jatkaa muuttumattomana porskutustaan, seurakunnan ylöstempaukseen saakka. Kun tempaus tapahtuu, Kristuksen tosiuskovien katolilaisten vähemmistö lähtee, mutta muu pursiseura jää lähes koskemattomana muodostamaan lopun päivien hengellisen Babylonin (Ilm. luku 17). Ja sen vaino tosiuskovia kohtaan eikun kiihtyy entisestään.

 

Kirje Sardeelle kuvaa evankelioivaa seurakuntaa, alkaen 1517 ja jatkuu edelleen. 31. lokakuuta 1517 Martti Luther naulasi teesinsä Wittenbergin kirkon oveen. Siitä alkoi iso reformaatio, mikä Lutherin osalta päättyi kesken, omiin pinttymiinsä – kuten vaikkapa Muroman kastepuhdistus evlut kirkossa. Tuosta aikakaudesta alkanut tunnustuksellisuuksien kehittyminen tulee jatkumaan tempaukseen saakka. Luste ja vehnä, molemmat, lisääntyvät.

 

Kirje Filadelfialle kuvaa pientä ja heikohkoa seurakuntien maailmaa, alkaen 1750 ja jatkuu edelleen. Oli Wesleyn ja Whitefieldin kaltaisia suuria evankelistoja ja näkyvä marttyyrikin. Mutta suurinta oli paluu takaisin sola scripturaan – ja erityisesti sen käsittäminen, ettei Israel ole hävinnyt mihinkään Jumalan suunnitelmasta. Heti kun ymmärtää, että Kaikkivaltiaalla on EDELLEEN eri prosessi niin seurakunnalle, ”Jaakobille” kuin pakanakansoillekin, niin profetian koko kuva avautuu oikein. Moni maankolkka saa kiittää tuon aikakauden työtä nykyisestä loistostaan Kristuksessa. ”Filadelfia” myös jatkuu tempaukseen saakka.

 

Kirje Laodikealle on sitten se täsmäkuvaus nykypäivästä: taskulämmin seurakunta, alkaen vuodesta 1900 ja jatkuu tempaukseen saakka. Jo tuo seurakuntakuva on varoittava esimerkki siitä että tempaus on todella lähellä: sitähän kuvaa juuri Ilmestyskirjan seuraava eli 4. luku, minkä jälkeen seurakuntaa ei enää nähdä Maan päällä. Ihmisiä toki ahdistuksessa pelastuu ja marttyyrien veri virtaa kaduilla. Ja aivan samoin kuin Laodikeassa ihmiset kantoivat statussymboleja kuten mustan villan takki, niin nyt menestysteologit ovat vaihtaneet nöyrän palvelijan sanoman raharikkauden siunauksiksi. Hyvää musaa, paljon kummallista porukkaa ja vielä kummallisempaa uutta ilmoitusta – mutta missä Kristus? ”Minä olen rikas, minä olen rikastunut enkä mitään tarvitse; etkä tiedä, että juuri sinä olet viheliäinen ja kurja ja köyhä ja sokea ja alaston” ...

 

Ja vielä muutama sana Sardeesta: Sardee oli mitä suurimmassa määrin kaupunki, joka oli ylpeä miehistään. Heillä oli suuria nimiä: kuningas Kroisos, kuningas Midas – rikkaimmat kuninkaat mitä koskaan on tunnettu maan päällä. Se, jonka kosketus muutti kaiken kullaksi, ja niin edelleen. Heillä oli suuria nimiä ja he oikein rakastivat kunnioittaa suuria nimiään. He antoivat heille kaupunginasut – he pukivat heidät valkoisiin vaatteisiin. He laittoivat näiden nimet Sardeen historiankirjoihin, antoivat heille vapaaherrauden, paikan siviilien kunniarekisterissä. Ja heillä oli juhlatilaisuuksia, joissa näitä nimiä – jotka olivat jo kuolleet – uudelleen tarkasteltiin ja jumaloitiin. He asettivat miehiä jalustoille, ja olivat ylpeitä siitä.

 

Voimme nähdä tuossa juurikin tunnustuksellisuuden ytimen. Koska se on juuri sitä, mitä tunnustuksellisuus on! Se tarkoittaa, että ihmisiä tunnustetaan, asettamalla heidän nimensä yläpuolelle. Ja reformaatiohan antoi suuria nimiä. Vai eikö edelleen olla ylpeitä Lutherin nimestä, Melancthonin nimestä, Kalvinin nimestä. Ja kun mennään vähän pitemmälle: Knox, Wesley - ja vuosien varrelta suuria nimiä kuten Darby, Kelly jne.

 

Miksi meidän ei tulisi olla ylpeitä suurista nimistä? Kyllä, ylpeitä, että Jumalan Henki alentui käyttämään heikkoja, kuolevaisia miehiä palveluksessaan, kyllä! Mutta mikään ei johtunut itse miehistä. Ja tulisi ymmärtää, että kun tunnustaa seurakunnat eri nimillä – olivat ne sitten miten suuria tahansa – on vain sen ongelman jatkumoa, mitä tapahtui Korintossa, kun ilmeni puolueita Paavalin nimeen, ja toinen Apolloksen, taas toinen Keefaan, yksi jopa Kristukseen. Viimeinen oli väärällä tavallaan pahinta laatua: koska kaikki mikä jakaa Herran pyhiä erillisryhmiin, on lähtöisin jostain muualta kuin Kristuksesta Itsestään.

 

Yksinkertainen totuus: ei ole mitään muuta nimeä, jolla olisi auktoriteetti ja vetovoima pyhälle – tai edes tulisi olla, kuin Herran Jeesuksen Kristuksen nimellä (Matt. 18:20). Jos annan paikan millekään muulle nimelle, annan paikan sille, mikä jakaa Jumalan kansaa.

 

Siksi tämä tärkeä yhteys Sardeehen. He olivat ylpeitä nimistä – kuten vaikkapa Lutherista ollaan tänään.

 

”Sillä missä kaksi tahi kolme on kokoontunut Minun nimeeni, siinä Minä olen heidän keskellänsä” (Matt. 18:20).

 

Olli-Pekka Tuikkala

 

Lähteet:

Raamattu



Tiedätkö ketä palvelet?

Tiedätkö ketä palvelet?

Tiedätkö ketä palvelet?

 

Brittiläinen teini, joka väitti kommunikoivansa demonien kanssa, on tuomittu elinkautiseen vankeuteen kahden sisaren murhasta, mikä teko oli osa saatanallista verisopimusta.

 

Danyal Hussein, 19, puukotti raa'asti Bibaa Henryn, 46, ja Nicole Smallmanin, 27, kuoliaaksi Wembleyn puistossa kesäkuussa 2020. Hussein oli käynnistänyt "kostokampanjan" satunnaisia ​​naisia ​​vastaan ​​  voittaakseen National Lotteryn 321 miljoonan punnan palkinnon.

 

Lopulta poliisi jäljitti hänet ja paljasti käsin kirjoitetun lupauksen kuningas Lucifuge Rofocale-nimiselle demoniselle entiteetille tappaa kuusi naista kuuden kuukauden välein, mikä allekirjoitettiin hänen verellään.

 

Standard.co.uk raportoi: Hussein kieltäytyi antamasta todisteita oikeudenkäynnissä ja hänet todettiin syylliseksi kahdesta murhasta ja veitsen hallussapidosta.

 

Husseinin heinäkuussa saaman tuomion jälkeen sisarten äiti, Mina Smallman, sanoi, ettei ollut koskaan törmännyt sellaiseen pahaan.

 

Murhaan valmistautuessaan Hussein osti veitset Asdasta ja mustan kommandopipon Amazonista ja liittyi lottovedonlyöntisivustolle.

 

Viime vuoden kesäkuun 6. päivän varhaisina tunteina hän väijyi uhrejaan, kun he juhlivat rouva Henryn syntymäpäivää Fryent Country Parkissa Wembleyssä, Pohjois-Lontoossa.

 

Hussein puukotti rouva Henryä kahdeksan kertaa, ennen kuin hän viilsi rouva Smallmania 28 kertaa tämän urheasti taistellessa vastaan. Sitten hän raahasi heidät pensaisiin, joissa ruumiit makasivat löytämättä 36 tuntia.

 

Villin hyökkäyksen aikana Hussein leikkasi oikean kätensä 12 cm:n veitsellä, jonka hän pudotti nurmikkoon.

 

Seuraavien 10 päivän aikana Hussein käytti 162,88 puntaa lottokuponkeihin ja vetoihin – kaikki tuloksetta.

 

Kesäkuun 6. päivän illalla sisarten huolestuneet läheiset ilmoittivat heidän kadonneen, mutta poliisit lähetettiin puistoon vasta seuraavana päivänä.

 

Ennen kuin he saapuivat, neiti Smallmanin huolestunut poikaystävä Adam Stone, löysi ruumiit.

 

Tämän jälkeen poliisit suorittivat huolellisen etsinnän ja tunnistivat tuntemattoman miehen DNA:n verisestä veitsestä, ruumiista ja ympäröivästä maastosta.

 

Viime vuoden kesäkuun 30. päivänä löydettiin suuressa läpimurrossa DNA-perheyhteys Husseinin isään, josta oli aikaisempi otos.

 

Puolentoista tunnin sisällä Hussein tunnistettiin CCTV:ssä ostamassa veitsiä Asdasta ja palaamassa kotiin murhien jälkeen. Hänen makuuhuoneessaan Kaakkois-Lontoossa tehdyt etsinnät paljastivat loitsukirjan, käsinkirjoitetut demonisymbolit ja kaksi verisopimusta.

 

Tuomareille ei kerrottu Husseinin pakkomielteen laajuudesta demoneja, loitsuja ja verijuomia kohtaan.

 

Hän oli tullut poliisin tietoon vain 15-vuotiaana, koska hänen pelättiin olevan alttiina radikalisoitumiselle ja väkivaltaisille ääriliikkeille.

 

Ennen murhia Hussein kommunikoi muiden kanssa demoneista ja rakkausjuomista sekä teki online-tutkimusta äärioikeistosta ja norjalaisesta mytologiasta.

 

Hänen uskotaan saaneen vaikutteita amerikkalaisen mustan maagikon työstä, jolla on yhteyksiä brittiläiseen natsisatanistiryhmään, joka tunnetaan nimellä Order of Nine Angles.

 

Viime viikolla Facebook poisti hänen sivunsa ja Instagram-tilinsä, ja YouTube aloitti arvioinnin.

 

Kahta poliisikonstaapelia syytetään virkavirheestä sen jälkeen, kun he olivat jakaneet kuvia rikospaikasta WhatsAppissa, ja heidän on määrä saapua vastaamaan kanteisiin 2. marraskuuta.

 

 

Mitä me siis tähän sanomme? (Room. 8:31). No sen, että olemme nyt ajassa, jossa saatananpalvojat saavat vapaasti kommunikoida keskenään hienoja agendojaan, ja suorittaa ja suorituttaa hirmutekojaan. Ja yleensä ne, joille rangaistus lankeaa, ovat vain onnettomia pelinappuloita.

 

Raamattu sanoo: ”... tulee sävyisästi ojentaa vastustelijoita; ehkäpä Jumala antaa heille mielenmuutoksen, niin että tulevat tuntemaan totuuden ja selviävät perkeleen pauloista, joka on heidät vanginnut tahtoansa tekemään” (2 Tim. 2:25-26).

 

Lukijani, Raamatun mukaan on vain kaksi kohtaloa: jos olet uskonut Herraan Jeesukseen Kristukseen, sinä tulet viettämään iankaikkisuuden Taivaassa Hänen kanssaan. Mutta jollet, niin sinä tietämättäsi – juuri nytkin – palvelet toista herraa. Ja olet edelleen synneissäsi, matkalla Helvettiin.

 

”Sillä synnin palkka on kuolema, mutta Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme” (Room. 6:23).

 

Olli-Pekka Tuikkala

 

Lähteet:

Raamattu

 

Paavi pääsi pedopälkähästä

Paavi pääsi pedopälkähästä

Paavi pääsi pedopälkähästä

 

Euroopan ihmisoikeustuomioistuin (ECHR) on todennut, että Vatikaanilla on immuniteetti pahojen lapsirikoksien osalta, joten uhrit eivät voi haastaa kirkkoa oikeuteen paikallisissa tuomioistuimissa.

 

Päätös tehtiin sen jälkeen, kun 24 uhria nostivat Gentin ensimmäisen oikeusasteen tuomioistuimessa ryhmäkanteen pyhää istuinta ja pappien korkeimpia virkamiehiä kohtaan vuonna 2011. Oikeus hylkäsi kanteen tiistaina.

 

Uhrit olivat vaatineet 11 600 dollarin korvausta jokaisesta lapsen raiskauksesta, koska Vatikaani harrasti "hiljaisuuspolitiikkaa seksuaalisen hyväksikäytön osalta".

 

Gentin tuomioistuin kuitenkin varoitti, ettei sillä ollut toimivaltaa pyhän istuimen suhteen, mikä myöhemmin sai uhrit siirtämään asiansa Euroopan korkeimpaan tuomioistuimeen.

 

Euroopan ihmisoikeustuomioistuin otti tiistaina Gentin tuomioistuimen kannan 6-1- äänituomiolla, jossa se totesi, että Vatikaanilla oli "diplomaattinen koskemattomuus" ja että "tunnustettiin kansainvälisesti omaavan ulkomaisen suvereenin yleiset ominaisuudet, jolla on samat oikeudet ja velvollisuudet kuin valtiolla." 

 

Kuten viime viikolla raportoitiin, hälyttävä tutkimus osoitti, että pedofiilipapit raiskasivat käsittämättömän 330 000 lasta Ranskan katolisessa kirkossa seitsemän vuosikymmenen aikana. Tuhansia pappeja ja kirkkojohtajia syytettiin raiskauksista tänä aikana.

 

Niinpä, siellä nyt yksi ja toinen noista hirviöistä huokaa helpotuksesta. Mutta Raamattu lupaa, että tuo ”vapautus” on vain ajallinen: sillä niin se hengellinen ”babylon” kuin sen kaupallinenkin ilmentymä tulee vielä muistoon Kaikkivaltiaan edessä.

 

”Ja se suuri kaupunki meni kolmeen osaan, ja kansojen kaupungit kukistuivat. Ja se suuri Babylon tuli muistetuksi Jumalan edessä, niin että hän antoi sille vihansa kiivauden viinimaljan.” (Ilm. 16:19)

 

Olli-Pekka Tuikkala

 

Lähteet:

Raamattu

 

 

Taistelija antaa kunnian Jumalalle

Taistelija antaa kunnian Jumalalle

Taistelija antaa kunnian Jumalalle

 

Raamattu kertoo lopun päivistä hämmästyttäviä asioita: ”Ja minä näin lentävän keskitaivaalla erään toisen enkelin, jolla oli iankaikkinen evankeliumi julistettavana maan päällä asuvaisille, kaikille kansanheimoille ja sukukunnille ja kielille ja kansoille” (Ilm. 14:6)

 

Taivaallinen enkeli tulee siis lentämään yläilmoissa julistaen Jumalan pelastussanomaa. Näyttää siltä, että enkeli lentelee laajalti eri maanosien yli. Mutta keskitaivaalla tapahtuu jotain vielä ihmeellisempää:

 

”Ja minä näin, ja minä kuulin kotkan, joka lensi keskitaivaalla, sanovan suurella äänellä: "Voi, voi, voi maan päällä asuvaisia niiden jäljellä olevain pasunain äänten tähden, joihin kolmen enkelin vielä on määrä puhaltaa!"” (Ilm. 8:13). KOTKA varoittaa kansoja suurella äänellä siitä tuhosta, joka Maata vielä kohtaa!

 

Tässä ajassa jossa elämme, evankeliumin julistaminen on uskottu meille vajavaisille ihmisille. Tuntuu toisaalta ihmeelliseltä, miksi Jumala päätyi käyttämään epäonnistuvia, pelokkaita ja inhimillisiä ihmisiä – olisivatko enkelit ja kotkat onnistuneet paremmin?

 

Luuk. 16 – mikä ei ole vertaus - kertoo rikkaasta miehestä ja Lasaruksesta suorastaan pelottavan näkymän: tässä ajassa tehty väärä valinta vei miehen tuskaan ja liekkiin. Hänestä tuli mitätön Jumalan edessä; edes hänen nimeään ei missään kohtaa mainita. Sillä jos elinaikanamme kieltäydymme Jeesuksen valtavasta lahjasta, meille jää Taivaan sijasta enää jäljelle se toinen iankaikkisuus: loppumaton Helvetti liekkeineen. Tuon Jeesuksen kertoman lopussa todetaan, että ihminen joko uskoo Raamatun kirjoituksiin – tai ei usko vaikka joku kuolleista nousisi ylös. Jeesus todisti senkin.

 

Niin, tässä ajassa me vajavaiset ihmiset viemme tätä ilosanomaa. Ja vaikka tehtävä välillä näyttää suorastaan mahdottomalta, Kaikkivaltias Jumala korottaa – edelleen – Nimelleen kiitoksen vaikka sellaisesta synnin, viettelysten ja kaikenlaisen pahuuden pesästä kuten Las Vegas.

 

Ja kuten itse näet, se julistaja saattaa olla se maailman voimakkain taistelijakin – jos Jumala niin haluaa. Vaikka tuo kamppailija olisi jo kahdesti kaatunut, niin Herra ja Vapahtaja nostaa hänet jälleen.

 

”Kiitetty olkoon meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Isä, laupeuden Isä ja kaiken lohdutuksen Jumala, joka lohduttaa meitä kaikessa ahdistuksessamme, että me sillä lohdutuksella, jolla Jumala meitä itseämme lohduttaa, voisimme lohduttaa niitä, jotka kaikkinaisessa ahdistuksessa ovat” (2 Kor. 1:3-4).

 

Olli-Pekka Tuikkala

 

Lähteet:

Raamattu

 

Raamatullinen kaava ennustaa talouskriisin alkavan

Raamatullinen kaava ennustaa talouskriisin alkavan

Raamatullinen kaava ennustaa talouskriisin alkavan

 

Varsin mielenkiintoista: nykyinen heprealainen vuosi, 5782, alkoi Rosh Hashannalla kuukausi sitten, jolloin alkoi uusi shemitah (sapattivuosi). Useimmat uskovat, että shemitahilla on vaikutuksia vain Israelissa asuviin maanviljelijöihin, mutta Raamatun aikoina kaikki velat, lukuun ottamatta ulkomaalaisia, oli annettava anteeksi.

 

Israelilainen ekonomisti on kertonut korrelaation seitsemän vuoden shemitah-syklin ja suurten taloudellisten tapahtumien välillä. Jos hänen teoriansa pitää paikkansa, maailma on kohtaamassa suuren kriisin:

 

-         globaali finanssikriisi oli vuonna 2008, eli kaksi shemitah- sykliä sitten

-         vuonna 2001, NASDAQ- kupla puhkesi aiheuttaen globaalin taantuman – 3 sykliä sitten

-         vuonna 1994 taas oli korkokriisi – 4 sykliä sitten

-         vuonna 1987 oli Black Monday, aiheuttaen osakekurssiromahdukset – 5 sykliä sitten

-         vuonna 1980 joukkovelkakirjamarkkinat romahtivat – 6 sykliä sitten

-         7. syklissä tapahtui suurin uuden ajan finanssimuutos: dollari syrjäytti kullan lopullisesti varantostandardina, vuonna 1973

-         7 sykliä sitä ennen iski hyperinflaatio Weimarissa, aiheuttaen koko Euroopan laman, vuonna 1923

-         7 sykliä sitä ennen, vuonna 1873 dollari irrottautui hopeanormista. Hopea demonetoitiin ja dollari meni kultastandardiin enää. Se vaikutti köyhiin ja keskiluokkaan. Rikkailla oli varaa kultaan ja köyhillä vain hopeaan. Hopeastandardista luopuminen merkitsi sitä, että jokainen, jolla oli fyysistä hopeaa, se hopea menetti arvonsa. Se oli hyökkäys keskiluokkaa vastaan, rikkaiden hyväksi. (vrt. Great Reset -hanke tänään)

 

Ekonomisti Rafi Farber toteaa:

 

"Se oli valtava paradigman muutos, koska hopeaa pidettiin arkkityyppisenä rahana aina Raamatun ajoista asti. Juutalaisessa laissa hopeaa pidetään rahana, kun taas kultaa hyödykkeenä. Vuonna 1873 se päättyi."

 

"Tämä vuosi voi olla riemuvuosi (7 kertaa 7 syklin jälkeinen) ja olemme valmistautuneet maailmanlaajuiseen romahdukseen. Siitä ei tule kaunista. Toivon vain, että voimme kaikki selviytyä siitä. Tarvitsemme myös paljon uskoa Jumalaan."

 

”Usko Herraan Jeesukseen, niin sinä pelastut” (Apt. 16:31).

 

Olli-Pekka Tuikkala

 

Lähteet:

Raamattu